你见过最多最古老的塔群吗？在没来宁夏之前我是没有见过的。而中国现存的大型古塔群“一百零八塔”，位于银川市南60公里的青铜峡水库西岸崖壁下，塔群坐西面东，依山临水，塔基下曾出土西夏文题记的帛书和佛祯，可能建于西夏时期是喇嘛式实心塔群。整个佛塔依山势自上而下，按1、3、3、5、5、7、9、11、13、15、17、19的奇数排列成十二行，总计一百零八座，形成总体平面呈三角形的巨大塔群，因塔数而得名。
传说中，这个一百零八塔是穆桂英的“点将台”，“天门阵”，其实它是佛教的纪念塔。佛教把人生烦恼归结为种，为清除烦恼，规定贯珠颗，念佛诵经遍，晓钟响。建筑塔为消除烦恼。塔也是这种思想的产物，据说，据说，来这里游览的人们，只要拜了塔，就可以消除烦恼，带来吉祥和好运。数一个塔即除一种烦恼，如能一口气数清所有的塔，则可尽除人生烦恼。不少游人至此都要数塔。
听讲解员说，这个古塔始建时的彩绘土坯塔大都坍残，有些还有残身和塔座，有些仅剩塔座，塔刹宝顶全已坍毁无存。这些包砌在砖塔之中的早期土坯残塔大部分外露出三层白灰泥皮，白灰泥皮上有用朱砂彩绘的莲瓣花纹图案残迹，有些残塔身上还有墨书梵文，其形制、色调、纹饰与河西地区西夏至蒙元时期土塔遗存十分相似，可以确定一百零八塔始建于西夏，兴盛于蒙元时期，故而明代称其为“古塔”。
曾经的清代诗人严禹沛有《青铜峡》诗云：“青铜峡口过轻舟，百八亭亭（形容耸立的样子）塔影浮。奇绝两山中擘（分开）处，黄河千古自东流。”尽管诗人把黄河水运和青铜峡自然风光描绘得如此诗情画意，但古代在黄河上行船毕竟是要冒很大风险的。尤其是行至水急浪大的峡谷时，船翻人亡的悲剧时有发生。一百零八塔，想必是哪位家财万贯的功德主为船夫也为自己修的一桩功德。
西夏时期佛教盛行，佛教认为，人生的烦恼有一百零八种，要驱除烦恼，求得吉祥，办法是：贯珠须串一百零八颗，拨动数珠要数一百零八下，暮鼓晨钟要敲一百零八响，念佛要念一百零八遍，以示虔诚，消忧解愁。一百零八在佛教的经典里已作为佛的象征，一百零八塔可能就是佛教的纪念塔。