呼唤大师
曾见李国文先生的《大师太忙》，说今日的是所谓大师，全部忙于在市场经济中滚打，真正的大师就付诸阙如了。中国文化发展到今天，应该说是大师名家辈出的时代，因为社会的转型期就是造就大师的最佳土壤，我们的一部文化史，就是在演说这种让我们自豪的现象。有大格局，自然有大师。而大格局者，只有社会剧变，思想风气、学术范式随之转移的时代才会有。是时，社会转型，一切要推倒另起炉灶，有社会责任感和文化良知者，预临其事，也许就成为祖师爷，当然大师辈出，风云际会，蔚为大观。中国古代的春秋五霸战国七雄竞争时期，其间成就大业者，必先得天下俊杰。一时间人才涌流，且不说出身低微的百里奚、鲍叔牙，也不说功高一时的子产、商鞅，只看那老子、孔子、孟子、墨子、荀子、管子、列子、韩非子这些冠以“子”字相称的人物，哪一个不是经天纬地之材？哪一个不是出类拔萃成就一家之言？他们的巨大影响，不受时空限制，至今仍射出璀璨的光辉。中国近代五四以来，新学势如潮涌，旧学阵脚大乱，陈独秀、鲁迅胡适等一大批人士跃上历史舞台，挥洒风云，堪当大师名号。江山代有才人出，各领风骚数百年，中华民族大家庭，一部文明史，就是一道长廊，一块块被风雨舔蚀后的古砖，袒露出青苍的沙粒，我们虽然肯定历史是人民群众创造的，但是历史老人却把这种创造和大师捏合在一起，在向日月诉说，大师和常人都是尘埃的一分子，共同书写了历史的世代沧桑，凸现了一组组真风流的浮雕。正是这批中华民族的文化脊梁以炎*子孙的孝道，民族的责任感与道义，用自己开掘与发现，去昭示中华民族五千年的辉煌历程以及她的不可亵渎，不可征服的决心和勇气。而今，沉睡的东方税狮终于开了眼，亮了睛，加入了世界竞争的洪流，世事的变迁不可谓不大，改革开放的格局不可谓不气韵雄沉，文化大师的风水却似乎断了龙脉，数千年的文明史，是否就息唱了贤者之歌？我们不赞成英雄史观，却不能漠视一个事实：曾经的大师，虽然是大文化中的一片小叶，却也是千古不朽的历史人物，他们的存在，让文化增辉，对我们的国家和民族，都有一种见龙在田，腾飞有日的启迪。大师在今日的缺失，不得不令人黯然神伤。大师不再有，对大师的态度两极分化，泾渭分明。一种是死抱旧门墙，惟祖师爷是尊，其他全是狗屎，犹如富家析产，后人日久必衰，虽聪明绝顶，只不过夸耀先人也曾“阔过”而已，大师之体全无，堕入“名人无世家，名将不二代”的怪圈。一种是蔑视大师，颠覆大师，唯我是尊，拿大师开刷，给自家名头增加点分量，这不是站在巨人肩膀上的成功术，而是蹲在大师头上拉屎术，被人运用得虎虎生威，不是添砖加瓦，而是拆墙刨基，大师之统荡然，大师是自然不会有了。其实，这些全部是转型期的困惑表现。我们却不承认这种种困惑，昂然祭起一面大旗，旗上大书两个金字：成熟！我们“成熟”了，再也不相信任何主义任何说教任何伟大理想。当我们自诩“成熟”自信的时候，就用商品经济时代特色的冷漠和失落来代替认真的思考，那席卷而来的滚滚红尘激扬着成功的桂冠，覆盖了我们并不开阔的视野，在这流光溢彩中经济效益取代了一切，人们对文化大师的价值无暇去顾盼。红尘中似乎有一种声音在回旋：呼唤大师，真正的大师！赞